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６）恶见邪见，不正见，对六道轮回，三世因果十二因缘的否认。 谈到十二因缘先由三世因果说起，三世即前生、今世、未来，如果想知道你的前生是怎么样，想一想你今世的感受，想知道下世又是怎样个情形，看一看你...生死，如果是畜生道，能明白生死吗？就算你明生死，能听闻到法音宣流吗？我们学佛之人，不在今生今世明心见性，到达涅盘的彼岸，能肯定下世是人道吗？说不定堕入三恶道，那样是多么痛苦的事，不知要经历多少阿僧祗劫...
纯度
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121749640.html
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及其生存处境的直接原因。生前贪欲深重、作恶多端的，下一世就要投生成畜生，或者成为鬼、甚至下地狱；罪恶不深而恶大于善的，即使下世仍然转生为人，那也一定是活得比今世更为凄惨。同样的道理，贪欲较少，以行善为主的人，下世可能会投生到天上，或者转生成为比今世更为顺利、幸福的人。所有生命都和人一样，因行善而上升，因作恶而沉沦；前世决定今生，今生又决定来世。这种由业力决定的个体生命在六道中不断沉浮的转生过程，叫作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07155850139.html
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后，注入了自己的教义，加以改造。佛教主张在业报面前，众生一律平等。只要今生积善德，下世即可得到好报甚至升入天界；而今生作恶，下世则将得到恶报，以至下地狱。佛教的轮回说不仅为众生今生行善提供了来生得福的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07184250528.html
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一切善业力用光了，只余下未报的恶业，所以下生去处多为三恶道。我们试想想，我们在不知下世去处好坏之情况下，死时尚且十分恐惧，何况自知去处不妙的天界众生呢！再者，如果把一个穷人搬移至条件很差的地方，痛苦可能...
大藏寺祈竹仁波切讲述
|天道|苦|
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，只有下次或下世再详细地叙述。
走时，杨先生很客气地说：“非常感谢您！遣除了我久时的怀疑。”
我合掌说道：“阿弥陀佛！”
当日晚上记于甘孜宾馆
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索达吉堪布 著
|预言|索达吉堪布|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1307028310.html
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，已睡在做梦时观为法性中阴；早上醒时观想为下世。这样观修，无常之心即能生起，睡眠中也能保持清明的正知正念。 "决志"的内容是"觉已速起身"。早上一醒来，应当迅速起来，稍作顶礼等活动，使自己清醒，后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360940488.html
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解释类似这样事的道理。 看来杨先生生起了信心，我想再详细地举几个藏传佛教中伏藏大师授记未来的众多预言，可是时间过得真快，飞机马上降落，只有下次或下世再详细地叙述。 走时，杨先生很客气地说：“非常...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573342026.html
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今世的人生不是前世保来的吗？我们若还欲以今生保任来生又似乎有着一种“来生复来生，来生何期多”的感觉吧！再者谁又有绝对的保握说下世必得人生。我们一天作不了主，谁都没有保握，搞不好业障现前去了畜牲道，转了...
程作坤
|佛学论文|因明|五明|
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师傅一别，下世再做师傅的弟子。
同样一个明海师，一次我去柏林禅寺看望他，见门框上写着一副对联，左联为“发心当和尚”，右联为“随缘消旧业”。走时他表情很沉重，并小心翼翼拿出一个纸包，双手捧着，手有些...
释戒圆（慈诚彭措）
|出家|出离心|
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活下去，想好好修行，积累福德，下世有好日子过。这种想法从根本上讲，对生死的苦，轮回的苦，还是没有搞清楚。虽然他感到人生很苦，但并不想出轮回，还想再来婆娑世界享福报。这些人遭遇不好，环境恶劣，感到很痛苦，...智慧，种下善因。如果我们不把它作为往生净土、了脱生死的资粮，而用来求下世福报，虽然肯定求得到，但到了下世大富大贵，贪恋五欲，尽情享乐；殊不知福报越大，造的恶业也就越大。到第三世福报享完了，恶业却造就了，...
昌臻法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/19255694801.html